《凯恩之书》赏析第七部：古代历史
  
第七话——
古代历史
文明诞生
日复一日，年复一年，数千年一晃就这幺过去了。
天使和恶魔们的故事渐渐成为了传说，耐法兰们虽说长寿，但终有生老病死。
他们的子孙也一代代地繁衍生息，慢慢地变成了今天像我们这样的凡人，
而人类的生活足迹很快就遍布于整个庇护所世界里了。

Vasily，瓦西里和他的德鲁伊追随者们退到了北方的Scosglen丛林之中，与自然共处。
Rathma，拉斯马和他的牧师信徒们则在位于东部雨林的地下城市中进行着神秘仪式。
而Esu和她的女巫们继续孜孜不倦地追寻着掌控元素的强大魔法力量。

出于对世界本质的不同理解和诠释，庇护所的文明逐渐分化成了两种主要的意识形态——
神秘学和信仰。

神秘学，简单来说就是研究科学和魔法，了解那些塑造我们这个世界的可见或不可见的力量。
而神秘学的根基，则是相信“人应该成为自己命运的主人”。
与之相反的哲学就是信仰了，信仰要求我们去完全地皈依和信任一个高于凡人的存在，
由它来决定我们的命运或指引我们的道德情操。

亲爱的读者，要知道这两种意识形态之间产生的冲突是人类世界的核心，
它剧烈地并且不可逆地影响了我们的历史。
而且我相信，只要人类还在世界上生活一天，这冲突就不会平息。

在最早的历史记录中，首先繁荣起来的是神秘学。各种各样的魔法被广泛地研究和学，
还建立了很多魔法学校。在Kehjan（现今凯吉斯坦），这些学校发展成了法师部族。
其中最显赫的有Vizjerei部族、Ennead部族以及Ammuit部族。

Ennead部族擅长于附魔和炼金术，也即物质转化。
而Ammuit部族则专精于幻象和幻术，操纵他人对客观实在的认知。

不是所有的法师部族成员都是施法者。部族是一个在人种和文化上十分独特的社会，
它有自己的法律、俗、工匠和商人，但只有部族里的法师阶层才学魔法。

法师部族们作为Kehjan的一支新兴力量崛起了，他们联合起来组成了Al'Raqish，或称法师委员会。
这股年轻的政'治力量，与王国的政'权和强力的公会一起，统治着整个地区。

儘管长期存在着内讧和偏见，但法师委员会还是欣欣向荣地蓬勃发展了好几代人。
最后，王国的皇室成员们，终于沦为了傀儡君主，而大权则落入了法师委员会的手中。

不幸的是，这段相对和平与稳定的时期延续不了多久。
人类不断探索未知领域的本能和慾望，将会招致灾难。

转贴自：高铁动车侠