《原神》：帝君是璃月后宫王，小丑竟是旅行者自己？何必急着自认苦主

《原神》：帝君是璃月后宫王，小丑竟是旅行者自己？何必急着自认苦主攻略

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从刻晴、甘雨等角色登场之后，就一直有一种名为“牛头人”的节奏环绕在刻晴、甘雨和岩王帝君（钟离）周围。虽然有关于刻晴被“牛头人”的节奏随着新角色的登场逐渐平息，可随着甘雨这个角色带来的“为了岩王帝君”这句台词，有关岩王帝君与其他女角色的节奏又开始了，甚至还有请愿删除甘雨这一大招台词的人，你就真这么不自信吗？

首先，咱们必须要认清一个问题，在《原神》的剧情中，不管是甘雨还是刻晴，其实并不知道钟离就是岩王帝君。当然，了解这一切的人也只有愚人众的两位执行官和旅行者，外加个应急食品。因此，从一开始，部分旅行者将岩王帝君（严格来说是钟离）视为“情敌”，或者将自己视为“被牛头人的苦主”就是错误的，因为作为女主角的刻晴和甘雨并不知道钟离的真实身份。

其次，岩王帝君对外展示的形象就是一条龙，至少在岩王帝君的外貌上，刻晴是只了解龙形态的岩王帝君。至于甘雨和刻晴对岩王帝君的态度，其实也很好解释的。对于甘雨而言，帝君是自己的主人，同时也是上级，毕竟甘雨从三千多年起就追随在帝君麾下了。至于“为了岩王帝君”这句台词，其实更像是一种信仰。因为甘雨既是帝君的部下，同时也是帝君最为虔诚的信徒。也不只是甘雨，璃月的所有人都是这样看待帝君的。

而刻晴就更好解释了，刻晴作为土生土长的璃月人，从小到大就接受了璃月人对帝君的崇拜和信仰。因此，对于刻晴而言，即便她一开始对帝君有着不敬，但在刻晴从小到大其实也是培养了对帝君的憧憬。其次，在我个人看来，刻晴对待帝君的感情还有一种名为“亲情”的组成部分。岩王帝君不仅是璃月人的守护神，同时也是璃月人的“家长”。了解过我国古代“宗庙制度”的同学，应该是比较了解这种类似于“大家长”的形式。

对于岩王帝君而言，其实璃月的每一个人都是自己的孩子，从帝君所做的事情来看，其实这就是家长对孩子的呵护。帝君庇佑璃月不受外敌的侵犯，同时庇佑璃月人能够获得幸福。因此，在这一点上，不管是甘雨、刻晴，还是璃月的其他人，将帝君视为自己最重要的存在或者信仰也没有任何问题。

至于那些将岩王帝君调侃为“璃月后宫王”的人，这其实就是一种无中生有的言谈。至于那些喜欢“急着承认自己是苦主”的旅行者，原因也很简单， 就是因为岩王帝君的人类形象实在是太帅了。但凡是将帝君的人间形象更换成“迟暮老人”，也不会有所谓的“璃月后宫王”的节奏。因为钟离的帅气，而将自己视为“被牛头人的苦主”，明明你才是后来的，谁是苦主还说不一定。

最后，即便旅行者真的与《原神》中的某一个角色有了CP的设定，那也是空或者荧与某个角色成为了CP，跟现实世界中自称“苦主”的诸位也没有的联系。还是那句话，在虚拟世界中寻求真实感是最无聊的一种行为。咱们也没必要将现实世界中的处境代入到虚拟世界，因为这样的一种行为同样相当无趣，现实世界与虚拟世界有着天然的壁障。

所以，不管是甘雨还是刻晴，其实咱们都没必要去担心她们的情感构成，更没必要用自己的臆测去给故事或者角色增添一些不必要的设定。其实有关钟离“璃月后宫王”的节奏，根本没有任何的合理性，除非钟离当着璃月所有人的面证明自己就是已经死去的岩王帝君，否则这种“被牛头人的苦主”结论根本不可能成立。

跟二次元角色争风吃醋，甚至这个男角色仅仅只是女角色的“偶像”或者信仰而已，你是不是对自己太不自信了？总结：如果岩王的人类形象——钟离并不是个大帅哥，而是个老头，或者非拟人状态的角色，或者根本就不是男角色，某些自卑的人可能就不会有任何不满，比如温迪。

本文转自bilibili【作者：Umania】
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