《黑色沙漠台服》【闲聊】蔓沙乌姆(Manshaum)小百科-气泡游戏网

诸君日安，在下小玥啦！今天当然又是要来分享敝人的英(ㄨˊ)国(ㄩㄥˋ)研究。
本篇聚焦在蔓沙乌姆，大概把相关知识综整一下，再加入一点个人见解。
卡玛希尔比亚地区大概是黑色沙漠中唯一各种族势力平均，且大多数人可以和平处的邦联制国家，各有各的生活领域不相互侵犯，是个很奇特的政治实体，很棒的研究对象呢~

以下，正文开始：

蔓沙乌姆是一支独特的种族，从外观来看，他们与科鲁德种族较类似，是一支生物学上专业分工的种族，较壮硕的族众当坦、手脚肌肉较修长发达的当主攻手、身材较矮小的则负责当前线消耗的砲灰或操作远距离武器、脑部较发达者担任领导者与祭司等等，似乎从出生的那一刻便决定了生物个体在群体的角色，设计上应是有参考蜂群或蚁群。

一、蔓沙乌姆的信仰：雨神纳克(Narc)

在过去，莫路比努斯(Malofinus)是蔓沙乌姆种族的信仰中心，牠们掌管东北部森林的生态繁荣，蔓沙乌姆在牠们魔力的笼罩之下过着与世无争且友爱生物的生活[1]。但最近有一股力量让蔓沙乌姆沾染了暴戾之气，他们开始会为了所谓的「牺牲献祭」残杀森林中的动物，让莫路比努斯远了蔓沙乌姆[2]。

蔓沙乌姆走向嗜杀的原因需参考纳克普雷希卡(Narc Brishka)[3]的知识，知识中提到这只名为纳克普雷希卡的蔓沙乌姆不论在体型、力量与智慧方面都特别的高，因此受到其他同伴的排挤，只得居住于一个潮湿的洞穴之中(那个洞穴主线据情会让玩家进去，现为纳克信仰的圣地)，平常以画壁画为消遣。牠在某一天在壁画附近发现了一颗「巨大的黑色石头」，石头在暗处也散发出美丽又灿烂的光芒，且有着与外型相反的红黑色气息，因而吸引了牠的目光。

听这个叙述，玩家也该知道那块石头是什幺东西了。总之，经过很长的时间后普雷希卡从洞穴里出来，左手拿着散发红黑色气息的石头，右手拿着上面刻有奇怪纹样的木权杖出现在族人面前。牠声称那颗黑色石头为纳克(Narc)，并透过与身俱来与后天支配的强大力量将纳克信仰强制传授给蔓沙乌姆，使纳克的信仰成为部族唯一的合法宗教(不接受信仰的估计就是被驱逐或被杀)。

其实纳克(Narc)并非纳克普雷希卡所创，祂是卡玛希比亚多神体系中的诸神之一，为控制水和雨的神明[4]，应是西维亚女神的前辈，最古老的神祇之一(此为个人推测，因西维亚女神是生态之神，水是构成生命不可或缺的元素)。所以与其说是纳克普雷希卡创立纳克的信仰，不如说是名为普雷希卡的蔓沙乌姆假託纳克之名以黑石带来的强大力量建立了自己的神权统治。

二、蔓沙乌姆的社会

(一)社会型态

蔓沙乌姆的生活型态为採集渔猎型文明，这类文明介于游牧与农业文明之间，已开始定居于一地，以固定领域渔猎与採集为生，并有初步的农业文化基础(如器具製作、地区性泛灵信仰等)。狩猎是蔓沙乌姆生活的重要部分，他们擅长使用毒素，且熟练枪法，主要狩猎目标是草原的禽兽[5]；另外，蔓沙乌姆社会也非常崇拜擅长狩猎的强者，狩猎大象与格里芬被视为是一种勇气的证明，拿兽骨当首饰或房屋装饰的多寡也是社会地位的区分[6]。

(二)社会阶层

在纳克信仰建立后，他们开始对信仰有强烈的依赖性(看过神蹟的人都会对所谓的「神」深信不疑，即使很多「神蹟」本质上就是骗术)，蔓沙乌姆的祭司因此在部族中的地位举足轻重。祭司们是由智能特化的蔓沙乌姆担任，是纳克普雷希卡统治的左右手[7]。除祭司阶层外，在渔猎社会中狩猎能力的强弱也被用来区分社会权利的多寡，如上所述，其中能力特别出众的战士如获得祭司们的认可会被冠上「大战士」(Great Warrior)的称号[8]。

综上，其社会结构简单的分为三层：除了顶点是纳克普雷希卡，高层是祭司，中层是大战士，最下层则是其他族众。

(三)工具与基本社会单元

我们可以从蔓沙乌姆的实际军事工具与分工来分析：

武器：木头与打磨石头製作的长枪、刀械与卡麦(Kame，一种迴力镖，后详述)。可见他们日常生活中使用的工具主要的材质就是木头+石头绑在一起，较为原始的型态。
魔力：仅有2种，其一是提高治癒力的木系恢复咒术(发绿光)，其二是使用水的攻击咒术(发蓝光)[9]。这可能也是反映蔓沙乌姆森林湿气极重，植被丰厚的环境。
社会单元：一般来说社会的单元就是家庭，早期是三代同堂，现在是核心家庭。但是蔓沙乌姆的社会很奇特，从常见的野外布局来看，他们的社会基本单元就是一个「围猎团」，实际战斗上包括1至2名大战士扛住前线，由1位斗士以长枪支援，1位祭司辅助攻击或治癒，余3至4位战士与猎人从敌人后方呈包围之势合击，总计约8至10个个体，且他们都居住在同样一小片区域。这种多人且层级完整的单元类似满清八旗，主子跟包衣(奴僕)被编为同一个单位，主要还是为了围猎动物而生；另外，这些个体应是来自不同的家庭(不然不可能分配得如此平均)，只是透过长期的围猎与日常活动建构出紧密的默契，形成没有血缘概念的「家庭」。

(四)贸易活动

蔓沙乌姆部落中常见钢铁(或其他材质金属)构造的「蔓沙乌姆纳克之枪」，乃是模仿卡玛希伯神话中雨神纳克手中的长枪外型所製[10]，但那些长枪跟蔓沙乌姆製作器具的材质(以木头为主)有很大的差异，从他们的生活环境来看也无其他金属工具(连长矛的头都是石头製)，推测是没有金属冶炼技术的，因此「蔓沙乌姆纳克之枪」全身金属的结构有很大的机率是外来产物，是透过交易换来的物品。

至于他们贸易的对象，个人有很大胆的推测(先说这边没证据，看看就好)应该就是亚希伏，原因如下：

在纳克普雷希卡知识中，在壁画旁边「突然出现」的那个黑石，很明显的就是有人在搞鬼。想让卡玛希比亚天下大乱、让格拉纳政权豆页疼的只有一伙人，也就是当年内战战败被迫逃往东部乾燥大地的亚希伏。

纳克是加奈尔与贝迪尔神话体系的诸神之一，跟蔓沙文化本无关联，没有理由蔓沙乌姆会选择纳克当作宗教的主神，除非有人教普雷希卡这幺做。历史4-亚希伏的烙印其实已经有暗示：「控制水与雨的纳克神标誌也是逃亡到乾燥大地的贝迪尔集团亚希伏的烙印。因为亚希伏为了让乾燥大地下雨，而敬拜纳克神......」

人数较少的亚希伏如果要重返卡玛希比亚应该会想拉拢听话的盟友，思想单纯且信仰坚定的蔓沙乌姆应是很好的策动对象。

蔓沙乌姆纳克之枪造型风格与黑骑的武器高度相似，极有可能出自于贝迪尔之手。参照上述亚希伏的烙印，应该就是亚希伏所製造。

亚希伏的势力渗入卡玛希比亚，在当地捣蛋也不是第一次了，亚希伏的格里芬[11]、284年杜贾克隧道大战[12]都是显例，格拉纳政权对边缘地方的掌控力本来就不太足够，在敌暗我明的情况下亚希伏与蔓沙乌姆接洽也非难事。

三、蔓沙乌姆的文化：蔓沙(Mansha)文化与纳克信仰的结合

(一)蔓沙(Mansha)文化

有关文化一词高度抽象且无所不包，很难具体说明，最早有系统阐释它的学者Edgar Schein(艾格雪恩)试图用三个层次来理解：器物层次(Observable Artifacts)、信仰与价值(Espoused Values)与基本假设(Basic Assumptions)，简单的说，器物层次是肉眼可观察到的物品，譬如说东亚人用筷子，欧洲人用刀叉进食；信仰与价值是一个文化的终极目标、达成目标的战略与哲学，譬如说对「成功」、「幸福」或「理想家庭」的定义，东西方人的价值很明显的不同，对于达成目标的手段也有很大的不同；最后是最难解释的基本假设，它是人们头脑中生根的、不被意识到价值、信仰、规範，我们平常都在实践它却不自知(譬如对生而不养的父母为何在西方民法的认定是独立个人，我国民法却认定为亲属；又为什幺过年一定要一堆人聚在一起？)，这些问题涉及到一个文化对世事认知的隐性假设，支配一个人价值判断非常深远(这边不要讲太细，在下常常越讲越兴奋，不知不觉长篇大论)。

在信仰纳克前，主导卡玛希比亚东北部森林的主流文化名为蔓沙(Mansha)，以木头、石头及兽骨组成器物层次，以狩猎功勋制度组成信仰与价值层次，以及对以森林中的莫路比努斯及泛灵信仰组成基本假设层次，在这个文化组下的族群倾向最小限度利用自然，定居于可轻易取得木头、石头与兽骨的森林之中，以採集、狩猎为生，并以狩猎能力划分社会阶层。

在黑沙世界中，蔓沙乌姆并非唯一一支在此文化组羽翼下的族群，在有点距离的卡尔佩恩蔓沙森林也住着一支被称为蔓沙哥布林(Mansha Goblins)的神秘种族，然从发展史来看，蔓沙乌姆是所有蔓沙种族文化上的祖先，蔓沙文化是由他们所创造，而蔓沙哥布林则是接受蔓沙文化的哥布林族[13]。

因为地缘关係，卡尔佩恩人惯以Manshas称蔓沙哥布林族，所以在语意上常把蔓沙哥布林与蔓沙乌姆混为一谈。

(二)狩猎能力与社会地位成正比(传统文化与纳克信仰的结合)

为了彰显狩猎能力与社会地位，蔓沙乌姆没有外出打猎时，就会製作符咒，在附近挂起绳子，并挂上猎物的獠牙。这代表把猎物的魂献给纳克，蔓沙乌姆相信附有纳克之力的符咒可以阻挡不好的能量，且能赐下恩雨[14]。

(三)崇尚武力 (传统文化)

这是与狩猎文化紧紧相连的思想，可自卡麦(迴力镖)一物知悉。卡麦的使用难度极高，丢不好就会飞到别的地方去或丢到自己身上，因此年幼的蔓沙乌姆在练丢卡麦时，会因不小心丢中其他蔓沙乌姆身上而发生争执，并藉由此机会熟悉基础战斗方法。年幼的蔓沙乌姆互相打斗在该社会中并不是被特别禁止的事情，甚至有点鼓励的意味[15]。

(四)对雨水的崇敬(纳克信仰)

生命来自于雨水，也随雨水回归大地：基于此宗教想像，蔓沙乌姆认为淋雨是接近创生之神的崇高的行为，甚至在举办葬礼时会在同伴的尸体上洒水，随着水渗入土壤，代表灵魂回归大地。如果在举办葬礼仪式途中下雨，他们坚信是纳克神亲自带走了那个人的灵魂[16]，乃是最荣誉的死亡方式。葬仪文化代表的是该文化对生命的想像与假设，本知识强调在蔓沙乌姆的认知中生命的最终归宿为纳克。

以上，报告完毕，感谢收看:D

[1] 详可参见卡玛希比亚入口冒险日记2-莫路比努斯1、2，知识提及他们被视为森林精灵的化身。

[2] 卡玛希尔比亚任务-[协同]不愉快的事与[协同]是为何而死？得知，剧情中森林守护者匹伯兹(Viverza，蔓沙乌姆森林据点管理人)虽然不太会说人话，但是从他细细碎碎的语言中可知蔓沙乌姆原本虽然会狩猎，但不会逾越生存之所需，或用动物血肉进行献祭。

[3] 生态-头目-纳克普雷希卡。

[4] 卡玛希尔比亚入口的冒险日记1-纳克神话和蔓沙乌姆、历史4-亚希伏的烙印。

[5] 卡玛希尔比亚入口的冒险日记1-蔓沙乌姆的狩猎生活。

[6] 卡玛希比亚的生态-蔓沙乌姆-蔓沙乌姆小屋。

[7] 卡玛希比亚的生态-蔓沙乌姆-蔓沙乌姆祭司。

[8] 卡玛希比亚的生态-蔓沙乌姆-蔓沙乌姆大战士。

[9] 卡玛希比亚的生态-蔓沙乌姆-蔓沙乌姆祭司。

[10] 卡玛希比亚的生态-蔓沙乌姆-蔓沙乌姆纳克之枪。

[11] 生态-头目-亚希伏的格里芬。